Renungan

Biar Menderita Sementara, Asal Ditinggikan Tuhan ?

Biar Menderita Sementara,
Asal Ditinggikan Tuhan ?

1) Yang namanya manusia, semua ingin lebih tinggi. Kalau boleh dalam semua bidang kehidupan. Jabatan, kehormatan, kemuliaan, keturunan, dst. Dan untuk “hidup lebih tinggi” ini, manusia rela berusaha dan berjerih payah siang dan malam. Bahkan sebagian dengan menghalalkan segala cara. Atau berpura-pura tinggi, seperti sindiran kata-kata hikmat “sedo jingkat patambah ganjang”. Demikian orang Simalungun bilang. Dan keinginan lebih tinggi ini berkaitan dengan hati. Bukan pikiran. Efeknya juga tidak terlepas dari “suka hati” (malas ni uhur), atau hati yang duka (pusok uhur). Kadang merasa lebih tinggi, menjadi tinggi hati (congkak) yang bertentangan dengan Tuhan. Sebaliknya Tuhan mengasihani orang yang rendah hati (1 Pet. 5 : 5). Jika demikian bagaimana agar dapat kita peroleh dan nikmati hidup lebih tinggi yang sesungguhnya ?

2) Kesaksian Alkitab menyebutkan, Allah tidak melarang manusia, anak-anakNya lebih tinggi. Bahkan merupakan bagian rencana dan kehendak Allah. Misalnya : Abraham, Isak, Yakub. Yusuf, Daud, Sulaiman, Ayub, dlsb. Semua bukan karena usaha mereka. Tetapi Allah memberikan. Bahkan raja-raja sekitar mereka juga tunduk dan hormat kepada mereka. Berkaitan dengan hal inilah, Rasul Petrus menasehati Jemaat Tuhan yang tersebar di Pontus, Galatia, Kapadokia, Asia Kecil dan Bitinia (1 Pet.1 : 1). Pergumulan, penindasan yang mereka alami, bukan itu akhirnya. Tetapi apakah penatua, hamba, orang muda; semua yang diperkenankanNya akan ditinggikan. Bukan kemuliaan sebatas dunia. Melainkan mahkota kemuliaan yang tidak dapat layu (1 Pet. 5 : 4). Ini tujuan hidup. Tidak ada kemuliaan yang lebih tinggi dari sini. Kalau mahkota kemuliaan kekal saja Tuhan mau memberikan. Apa sulitnya bagi Dia memberikan mahkota dunia seperti yang diterima orang-orang percaya dahulu kala ?. Banyak fakta tentang hal ini. Persoalannya bagaimana agar kita memperolehnya ?

3) Dengan membuka ayat 6 dengan kata “Karena itu”, mengatakan bahwa kita kita juga dapat memperoleh kemuliaan itu. Dan ternyata dari segi iman sangat mudah dan sederhana. Sebab Tuhan hanya meminta agar kita merendahkan diri kita di bawah tangan Tuhan yang kuat (ay.6a). Cuma sering kita menyebut sulit. Sebab kita menganggab, merasa diri hebat, kuat inilah yang merasuki manusia. Menganggab semua boleh, termasuk buah pohon di tengah taman (Kej.3 : 4 – 5). Inilah yang meracuni, mengina bobokkan manusia sampai sekarang, sehingga sulit merendahkan diri. Sebaliknya membanggakan diri, ego, akunya. Tapi faktanya. Apa kemuliaan manusia itu sekarang ? Penderitaan ? Perang ? Kebencian ? Kemiskinan ?

4)     “Karena itu rendahkanlah dirimu di bawah tangan Tuhan yang kuat”.  Ini kunci untuk ditinggikan. Kita lihat Abraham, apa dia dari Ur Kasdim ?. Yusuf di Mesir. Daniel di Babel, dlsb. Semuanya hanya karena mau merendahkan diri di bawah tangan Tuhan yang kuat. Sehingga Tuhan bebas membentuk, bebas melakukan rencanaNya, menyatakan kuasaNya. Sehingga mereka tidak hanya selamat. Tetapi menjadi sumber pembawa keselamatan. Celakanya, orang yang tidak mau merendahkan dirinya, pasti tidak mau menyerahkan kuatirnya kepada Tuhan (ay.7). Dia menganggab dirinya hebat. Dia tidak kuatir katanya. Tetapi paling banyak susahnya. Menjadi orang yang paling menderita, tidak pernah tenang, sebab ingin menyediakan sendiri. Kasihan. Nampaknya saja senang dan tenang ?

5)     Tetapi, bagaimana agar dapat menyerahkan diri di bawah tangan Tuhan ?. Sebenarnya hal yang wajar-wajar saja. Tidak usah dipikir banyak. Tuhan itu kan Pencipta. Kita ciptaanNya. Masak tidak mau merendahkan diri kepada penciptanya ?. Kan bodoh dan konyol. Tapi inilah permainan iblis. Ini juga yang diingatkan Rasul ini. Kita harus sadar dan berjaga-jaga. Lawanmu si iblis berjalan keliling seperti singa yang mengaumaum mencari orang yang dapat ditelannya” (ay.8). Tidak ada tempat yang tidak didatangi iblis. Dan dia seperti namanya, iblis = satan, diabolos, penghujat. Ketika Yesus puasa, Dia lapar. Iblis berkata : “Kau kan anak Allah, perbuatlah batu ini jadi roti. Masak ditahankan lapar.  Iblis terus menghujat. Kepada pekerja bangunan, buatlah besi ini, aspal ini jadi roti. Masak kau pasang semua, kau kelaparan ?. Bodoh kamu ! Datang KPK, ia tepuk tangan. Kepada yang mau tobat atau mau perjamuan. Kamu kan orang jahat. Beraninya kamu ke Gereja. Menerima perjamuan lagi ?. Pokoknya siapa yang dapat ditelan akan didatangi dan habis. Kecuali orang yang sudah jahat, iblis tidak mendatangi lagi, sebab sudah temannya. Siapa kita ?

6)     Karena itu pengikut Yesus harus sadar, berjaga-jaga dan harus melawan. Diam pasti dikalahkan. Yesus saja harus berkata : “Enyahlah, Iblis! Sebab ada tertulis: Engkau harus menyembah Tuhan, Allahmu, dan hanya kepada Dia sajalah engkau berbakti!” (Mat.4 : 10). Ini maksud Rasul Petrus melawan dengan iman teguh. Hanya kuasa Firman Tuhan pencipta dan penebus membuat iblis takluk dan pergi. Tidak ada kekuatan lain. Dan bagaimana pun penderitaan yang kita alami, semuanya penderitaan yang biasa dan dihadapi semua manusia di dunia. Dan harus kita ingat ! Bagaimana pun hebatnya kuasa iblis menggoda, penderitaan yang kita alami, tapi ada kok yang menjamini kita. Yakni “Allah sumber segala kasih karunia …, akan melengkapi, meneguhkan, menguatkan dan mengokohkan kita sesudah menderita seketika lamanya. Ialah yang empunya kuasa sampai selama-lamanya” (ay.10-11). Dengan merendahkan diri dibawah tangan Tuhan, mari kita lampaui penderitaan, taklukkan iblis, biarkan Tuhan mengangkat kita lebih tinggi sampai memperileh mahkota kemuliaan kekal. Amin.  

Ringkasan Kotbah Kebaktian Parnaik Ni Tuhan Jesus

GABE SAKSINI KRISTUS 

(Kisah Para Rasul 1 : 1 – 11).

Oleh: Pdt. Edison Munthe.

Ke-allah-an Tuhan Yesus dipertanyakan saat Ia mati disalibkan. Benarkah Ia adalah Allah yang maha kuasa ? Sesudah Ia bangkit, Tuhan Yesus memperkenalkan diri-Nya kepada segelintir orang dengan hadir di tengah-tengah ruangan tertutup, namun ketika Ia terangkat ke surga dan disaksikan oleh orang banyak, Tuhan menyatakan bahwa Ia adalah Raja, Allah yang Maha Kuasa.

Lagu BE no. 79 : 1-2

1. Jesus Kristus in do Raja, ipabangkit Naibatanta
Manggomgomi hajojor, manggomgomi hajojor,
Janah ganup hajolmaon, ningon Bani do mar Tuhan
Iakuhon in botul, iakuhon in botul

2. Haganupan Malekat-Ni manlioti paratas-Ni.
Pasangapkon Raja in, Pasangapkon Raja in.
Na humbabou markuasa harajaon i tanohta.
Mangirikkon titah-Nin, mangirikkon titah-Nin

Menyatakan keallahan Tuhan Yesus di dalam hidup kita. Sia-sialah apabila Tuhan Yesus telah bangkit, hidup dan naik ke surga namun kita tidak mempercayainya. Kenaikan Tuhan Yesus disaksikan murid2Nya dan orang banyak adalah cara Tuhan Yesus memperkenalkan diri-Nya.

Yang menjadi perenungan : Bagaimana Tuhan Yesus memperkenalkan diri-Nya dalam hidup kita pribadi ?. Adakah kita menyadari bahwa di dalam setiap aspek kehidupan kita, Tuhan memperkenalkan diri-Nya, di dalam pelayanan kita, pandidion hari ini, di dalam kegiatan rencana pembangunan gereja GKPS Cikoko, dll ? Semuanya itu mengarah kepada suatu titik, yaitu cara Allah memperkenalkan diri-Nya.

Perenungan berikutnya : ketika kita menyadari bahwa Tuhan telah memperkenalkan diri-Nya dan telah memberikan kita kuasa-Nya, apakah kita menyadari ada maksud Tuhan atas hidup kita masing-masing dan bagaimana respon kita terhadap itu semua ?

Tuhan meminta kita untuk menjadi Saksi-Nya. Ya, menjadi Saksi Kristus sampai keujung-ujung dunia. Semua kita diangkat menjadi Saksi Kristus.

2 Korintus 5 : 20 “Ase utusan ni Kristus do hanami, sahira Naibata do mangojur marhitei hanami. Gantih ni Kristus do hanami mangelek: “Sai ra ma nasiam padearon bani Naibata!”. Menyatakan “sahira” bahwa seorang utusan Kristus merupakan representasi dari Kristus itu sendiri. Pelayan gereja, majelis gereja , jemaat gereja , singers, pemain musik, guru sekolah minggu merupakan representasi dari Kristius, sehingga mampukah kita untuk sungguh-sungguh mencerminkan/merepresentasikan dari Kristus sendiri. Ayat tersebut juga menngingatkan kita untuk menjadi pribadi yang teladan yang mau  membujuk/mangelek jemaat untuk diperdamaikan dirinya kepada Kristus. 

Blessing

Yesus Allah Yang Hidup, Tahu Keadaan Kita Dan Mau Mendengar Permohonan Kita

 

YESUS ALLAH YANG HIDUP, TAHU KEADAAN KITA

DAN MAU MENDENGAR PERMOHONAN KITA

KISAH RASUL 17 : 22 – 31

 

1)     Jaman kita, sudah sulit menemukan orang tidak beragama. Namun apakah kita sudah mengerti dan percaya, Tuhan yang kita sembah Dialah yang mengatakan : “Akulah Allah ?”. Mengatakan Dialah sumber hidup ? Yang memberitahu kehendakNya ?. Atau beragama, sebab naluri dan kata orang. Atau seperti orang dulu. Ada tempat agak ngeri, pernah terjadi sesuatu. Lalu tersebar isu. Dianggab “kramat”. Dan kramat, hampir di tiap kampung. “Kramat bigou pamalun”, jaman Pdt. A. Theis, di Aman Raya. Walau tidak satu pun dari kramat ini pernah terdengar menyebut ia allah, tuhan.. Semua hanya “katanya”. Lalu diikuti naluri alamiah seseorang.

2)     Demikian juga di Atena. Kota demokrasi pertama di dunia (abad 5 BC). Mungkin sejalan dengan sidang Aeropagus. Tempat menyampaikan pendapat-pendapat, ceramah, diskusi Filsafat, al : Filsafat Epikurus (341-270 BC) : mencari kesenangan : “perbuatlah apa yang menyenangkan, besok tidak tahu kau sudah mati”. Atau Stoa (340-265BC) : kebaikan tertinggi. Sehingga orang Atena pernah dikecam sebab lebih tertarik mendengar berita-berita terakhir dari pada menyelesaikan urusannya (bd.Luk.17:21). “Sangat beribadah kepada dewa-dewa” (ay.23). Yosephus mengatakan : orang Yunani yang paling mementingkan hal-hal agama. Namun pasti tidak satu pun dari dewa-dewinya pernah mengatakan dia allah. Tapi naluri, perasaan dan kata orang. Makanya ada bertuliskan : “Kepada allah yang tidak dikenal”. Pasti tidak dewa menuliskan ini. Selaku orang beragama, sudah jelas siapa “Tuhan” yang anda sembah ?

3)     Rasul Paulus tidak menyinggung penyembah dewa yang banyak itu. Itu sangat peka. Tapi dengan tepat, ia berkata : “Apa yang kamu sembah tanpa mengenalnya, itulah yang kuberitakan …” (ay.23c). Tentu perkataan ini sangat menarik bagi mereka. Walau Paulus tidak bermaksud mengatakan, allah yang mereka sembah, itulah allah sesungguhnya. Tetapi siapakah Allah itu, yang mereka sebut allah yang tidak dikenal ?. Karena itu dengan singkat Paulus menyebutkan siapakah  Allah yang sesungguhnya, yaitu :

a) Allah yang telah menjadikan bumi dan segala isinya (ay.24 a). Ia bukan ciptaan. Atau hasil pikiran manusia. Ia Pencipta. Sumber segalanya. Sehingga tidak ada Allah yang sungguh selain Dia. Inilah Allah.

b) Ia Tuhan atas langit dan bumi, tidak diam dalam kuil-kuil … (24 b). Jadi sangat tidak tepat apabila ada yang menyembah yang ada di langit (bulan, bintang, dewa-i). Mana mungkin pencipta tinggal di dalam buatan tangan manusia ?. Sekarang pun sudah jarang menyembah bulan, bintang dlsb. Tetapi memperilah harta, jabatan, “maniti ari, nasib” masih ada. Kenapa memperilah yang diciptakan ?.

c) Ia tidak dilayani tangan manusia. … tidak kekurangan apa-apa, Dialah yang memberikan hidup dan nafas dan segala sesuatu .. . (ay.25).  Jelas. Inilah Allah. Seandainya pun kita menyembah, memuliakan Dia, bukan karena Dia tidak mulia. Karena patut. Orangtua dihormati anaknya  bukan karena gila hormat. Tapi sebab patut. Layak.

d) Ia telah menjadikan semua bangsa … dari satu orang, untuk mendiami seluruh muka bumi dan musim …” (ay.26). Kalau manusia tidak satu asal, kenapa darah Keling boleh ke orang kulit putih ?. Kalau bukan satu penciptanya, mana ada kesamaan semua manusia ?. Belum lagi fakta DNA. Semua manusia hanyalah ciptaan dan penciptanya sama, satu Tuhan. Karena itu mari saling menghargai dan saling mengasihi.

e) Allah tidak jauh…. di dalam Dia kita hidup, bergerak, kita ada … (ay.27-28). Allah tahu keadaan kita. Mengerti dengan kita. Kita tidak ada tanpa Dia. Dialah Allah yang hidup. Lebih tandas bahwa Kita berasal dari keturunan Allah. Karena itu, kita tidak boleh berpikir keadaan illahi sama seperti emas, … ciptaan kesenian dan keahlian manusia (ay.29). Artinya, jangan ada lagi penyembahan kepada dewa-dewi ciptaan kamu. Itu bukan Allah. Tapi ciptaan dan karya manusia.  Masak disembah.

f)  Yang lebih mulia dan luar biasa, Allah tidak memperhitungkan dosa, kejahatan yang dilakukan … masa lalu. Sekarang Ia memberitakan … supaya bertobat (ay.30). Tidak seperti ilah-ilah lain. Sangat murka dan dendam kalau ada kesalahan penyembahnya. Ini ajarannya. Tetapi oleh Allah yang sungguh ini, mengampuni semua dosa manusia. Yang perlu bertobat  (metanoya).  Berbaliklah !. Ini harus. Sebab Ia telah menetapkan akan menghakimi dunia setelah Ia memberikan … suatu bukti tentang itu, dengan membangkitkan Yesus Kristus dari antara orang mati (ay.31). Bertobatlah sebelum datang hari penghakimanNya.

4) Menjadi pertanyaan, selaku pengikut Yesus, Allah yang bagaimana yang kita imani dan hayati serta sembah dalam hidup kita ?. Sudah Yesus, Allah Pencipta, Penebus dan Allah yang akan datang menghakimi dunia ?. Allah yang hidup. Yang tahu masalah kita. Yang dekat dan bersama-sama dengan kita ?. Hanya Dia Allah yang mau mendengar Doa kita. Yang perlu, sudah tobat setiap saat dan berbalik hnya menyembah Dia ?. Amin.

Hanya Bersama Yesus Hidup Terjamin Dan Berkelimpahan

 Hanya Bersama Yesus Hidup Terjamin Dan Berkelimpahan

(Yohannes 10 : 1 – 10 )

  1. Jubilate. Nama Minggu kita. Bukan sekedar bersukacita. Tetapi bergirang. Sebab yang tidak terpikirkan, ia peroleh. Diterima dan dialami. Misalnya Ultah 75 tahun, pernikahan 50 tahun. Atau seperti orang buta sebelum nats kita (Yoh. 9). Walau diintimidasi, diancam, dilarang, dikucilkan Farisi (Yoh. 9 : 22, 34) ia tetap bergirang. Ini Jubilate. Jubilate dikaitkan dengan tindakan Allah. Bukan dari dunia saja. Ini bersukacita. Sebentar lagi hilang.
  2. Perumpamaan dalam Yohanes 10 ini mungkin ada kaitannya dengan yang dialami orang buta yang dicelikkan Yesus (Yoh.9). Tapi tidak wajar sikap kaum Farisi ini. Bahkan kejam. Masak sudah demikian lama ia tergantung dari pengasihan orang di Bait Allah. Karena matanya dicelikkan Yesus, jadi masalah besar. Tidak hanya ia yang diintimidasi. Juga orangtuanya (9 : 22). Tidak hanya itu. Ia diancam, dilarang dan dikucilkan dari agama dan bangsa itu (ay.34). Yesus juga ikut dibenci (ay.40-41). Pada hal kaum Farisi mengaku dan dianggap hamba Tuhan. Gembala domba Allah.  
  3. Wajar kalau Yesus prihatin melihat realita ini. Sehingga Ia memulai pengajarannya dengan kata berulang : “Amen, amen ..” (dengan sesungguhnya, sesungguhnya …) – Aku berkata kepadamu : Siapa yang masuk ke dalam kandang domba dengan tidak melalui pintu …” ( Yoh. 10 : 1). Yesus kecewa menyaksikan yang baru Ia lihat. Ia kasihan melihat domba-domba di Bait itu. Diantaranya yang buta sejak lahir. Yesus menyembuhkan. Tetapi jadi persoalan dan penderitaan baru bagi yang desembuhkan. Itu tidak layak. Apalagi di Bait Allah. Di kandang domba Allah. Namun itulah realita. Persolan dan penderitaan datang juga dari yang menyebut diri gembala domma Allah.
  4. Itulah yang terjadi di dunia. Cuma kalau dikandangnya saja domba tidak aman, tidak terjamin; dimana lagi ?. Inilah dunia. Ke kandang domba Allah juga dimasuki pencuri dan perampok. Mereka datang tidak untuk hidup domba. Tidak untuk kepentingan pemiliknya. Tetapi untuk kepentingan diri pencuri dan perampok. Pertanyaan, kok bisa masuk ? Yesus tegas menyebutkan, itu bukan dari dan oleh diriNya. Itu tidak masuk melalui pintu, tidak melalui Yesus. Tetapi dengan memanjat tembok. 
  5. Tentu keadaan ini tidak dulu saja. Dunia, Gereja, Rumah Tangga dan tempat lainnya terus diintai dan mau digerayangi pencuri dan perampok domba. Artinya tidak ada tempat aman dan terjamin. Cara dan metode mereka jaman ini lebih canggih, demi kepentingan pribadinya. Namun kita tidak usah takut. Sebab “ada gembala yang sungguh, yang masuk dari pintu, yang dipersilahkan penjaga pintu …,” (ay. 2 – 3a). Bersama gembala ini kita terjamin. Dan domba-domba mendengarkan suaranya, sebab :
    • Ia memanggil dombanya masing-masing menurut namanya (ay.3b).
    • Gembala yang masuk dari pintu ini mengenal kita. Tahu persoalan kita dan peduli dengan kita. Cuma apakah kita sudah mengenalNya  ?
    • Menuntunnya keluar (ay.3c). Di tengah sulit dan banyaknya ancaman di luar kandang, gembala ini tidak membiarkan kita berjalan  sendirian. Bahkan Ia menuntun. Tidak membiarkan kita terjatuh. Tetapi ay.9 :  , ia akan selamat dan ia akan masuk dan keluar dan menemukan padang rumput.
    • Ia berjalan didepan dan domba-domba mengikutinya … (ay.4). Bersama gembala ini bagaimana pun yang harus kita dihadapi, pasti tidak akan ada yang tersesat. Dia tahu apa yang harus kita jalani untuk selamat.  
    • Mereka tidak mau mengikuti gembala pencuri dan perampok (ay.5).
    • Beginilah domba yang hidup bersama gembala yang sesungguhnya. Semoga dari antara Jemaat Tuhan tidak ada lebih tertarik dan senang  kepada gembala pencuri dan perampok ini.
  6. Jadi walau manusia hebat, tapi ia tidak lebih dari domba-domba. Banyak kelemahan dan keterbatasan. Tidak bisa hidup tanpa gembala. Kalau demikian apa yang perlu kita sombongkan ?. Sekarang banyak tersesat. Termakan racun (narkoba ?). Frustrasi, kecewa, masuk jerat (penjara, hawa nafsu, dlsb). Kenapa ? Tidak punya gembala ?. Bagaimana kita ?. Secara de jure, yang telah dibaptis di dalam nama Yesus adalah domba-domba milik Yesus. Dan Yesuslah Gembalanya. Dan lagi sangat menarik. Sebab dari antara domba-domba Kristus, Roh Kudus menetapkan menjadi penilik untuk menggembalakan jemaat Allah …” (Kis. 20 : 28). Artinya, dari antara kita ada ditetapkan Yesus menjadi penilik menggembalakan kita. Bukan malaikat. HambaNya. Cuma dalam de fakto, suara siapa yang kita dengar, yang paling nyaring dalam hidup ini ? Siapa berjalan di depan dan kita ikuti ? Hal ini sangat menentukan siapa menjamini hidup kita.
  7. Karena orang banyak tidak mengerti perumpamaan ini, Yesus mengatakan bahwa Ialah Pintu itu. Baik gembala maupun domba yang tidak masuk melalui Yesus (pintu), bukan domba Yesus dan tidak gembala. Tetapi pencuri dan perampok. Masuk dan keluar melalui Yesus (pintu), berarti percaya kepada Yesus. Hidup dan berbuat sesuatu di dalam Yesus. Kalau hamba Tuhan, ia hidup, bekerja untuk kepentingan domba dan Yesus. Tidak kepentingan pribadi. Ini pencuri. Yang membuat Yesus gembalanya, akan mempunyai hidup dan mempunyainya dalam segala kelimpahan (ay.10). Luar biasa. Karena itu mari hidup hanya dalam Yesus. Tidak melalui pintu buatan sendiri, pintu pencuri dengan hiasan indah menarik ? Selaku domba Allah dan juga hamba Allah (Pendeta, Penatua, Diaken, dst) hidup dengan Yesus Gembala, pasti terjamin dan berkelimpahan. Selamat !. Amin.
Kalau Mati Pun Berharga di Mata Tuhan Apalagi Ketika Hidup ?

Kalau Mati Pun Berharga di Mata Tuhan Apalagi Ketika Hidup ?

Mazmur 116 : 12 – 19

  1. Memang tidak disebut siapa apa dan bagaimana keadaan pe-mazmur. Secara singkat ia sebut: “Tali-tali maut telah meliliti aku, dan kegentaran terhadap dunia orang mati menimpa aku, aku mengalami kesesakan dan kedukaan” (ay.3).  Kalau tali-tali maut melilit, dunia orang mati menimpa, siapa yang dapat menolong ? Tetapi Pemazmur berseru kepada Tuhan (ay.4). Tuhan menjawabnya. Sehingga “Aku boleh berjalan di hadapan TUHAN, di negeri orang-orang hidup” (ay.9), katanya. Inilah yang direnungkan pe-Mazmur dengan melihat hatinya terdalam. Ia sampai kepada pertanyaan kepada dirinya : “Bagaimana akan kubalas kepada Tuhan segala kebaikanNya kepadaku ?” (ay.12). Dia tidak bertanya “dengan apa”. Kalau dengan apa, jelas tidak ada. Semua dari Dia. Jika dikaitkan pengorbanan, kasih Tuhan Yesus, apa kita buat membalas ganti nyawaNya ?. Tidak ada!. Tetapi dengan memakai kata “bagaimana akan” (What shall I render, naha ma, tung beha ma), selaku manusia banyak yang dapat ia perbuat kepada Tuhan. Juga kita.
  2. Memang kalau membalas dengan apa Tidak mungkin. kepada orangtua saja, tidak mungkin terbalas. Namun tindakan, kasih, perbuatan Tuhan, “bagaimana akan kubalas ?”. Berlalu ?. Diamkan saja ?. Peduli amat. Tapi maaf. Jangankan manusia. Hewan peliharaan saja tahu membalas kebaikan tuannya. Apa kita ini lebih rendah dari instink hewan ? Kasihan yaaa. Memang kadang kita ini belum sampai pada hidup “bagaimana akan kubalas … ?”  Tetapi sering dingin. Seolah tidak ada  sama sekali. Tidak ada hubungan apa pun dengan Allah. Siapa Allah ? Saya, ya saya ! Apa yang diperbuat Allah kepada saya ? Perenungannya siang malam tidak pernah : bagaimana akan kubalas kepada Tuhan …, melainkan bagaimana supaya “aku” begini, begitu dst. Kecerdasan spritual jongkok. Nol. Baru kalau gagal, sakit parah, punya masalah serius, baru perlu  Tuhan ?.
  3. Semoga kita di Jemaat ini sudah bertumbuh menjadi cerdas spritual. Sadar dan senang, selalu bertanya pada diri : “bagaimana akan kubalas kepada Tuhan ?” Bersama keluarga atau di persekutuan Jemaat bertanya : bagaimana akan kita/kami balas kepada Tuhan … ? Pasti berkat akan mengalir. Sebab Tidak hanya pengorbanan Yesus membebaskan kita dari maut dan kematian. Tetapi pemberian Tuhan yang kita terima tiap hari.  Misalnya udara. Tahu berapa kubik satu jam kita pakai secara gratis ? Atau keajaiban organ tubuh kita. Tahu berapa jauh darah dipompakan jantung saudara sekali denyut ? Berapa kubik 1 jam dipompakan ? Berapa umur saudara sekarang ? Apakah saudara sadar setiap hari saudara, anak-anak dan keluarga saudara diancam lilitan maut dan kematian di Jakarta ini ? Siapa menjaga, memelihara, menjamini agar selamat ?
  4. Kalau pemazmur dengan kesadaran dan kecerdasan spritualnya, ia menyatakan bagaimana akan membalas kepada Tuhan segala kebajikanNya, ada empat hal :
    1. akan mengangkat piala keselamatan (13a). Bagi orang Israel, piala yakni cawan, dipakai tempat minuman. Bukan pajangan. Demikianlah yang dipakai, diangkat pemazmur tiap hari piala keselamatan dari Tuhan. Bukan kebolehan, usaha, kemuliaan atau dirinya. Tapi keselamatan, kemuliaan Tuhan. Apa yang kita angkat ?. Diri kita ?. Makanya terus terbatass
    2. akan menyerukan nama Tuhan (ay.13b). Kepada siapa kita sering berseru?.  Kekuatan, kehebatan diri sendiri ? Atasan ? Uang dan jabatan ? Dukun ? Tidak tahu ? Ini semua terbatas. Kita sudah tahu kasih Yesus. Mati pun Ia mau, asal kita hidup. Kenapa tidak berseru kepadaNya? Bagaimana kalau anak saudara asal sulit dia diam, atau pergi ke bapak orang lain ?. Cemburu dan marah nggak ?  Bagaimana dengan Yesus ? Kemana kita berseru ?.
    3. akan membayar nazarnya kepada Tuhan … (ay.14,18). Nazar dalam Alkitab dapat berupa kehendak melaksanakan suatu tindakan; menjauhkan diri dari suatu tindakan (Maz. 132: 2); belas kasihan Allah (Bil. 21 : 1-13); kegairan atau penyerahan diri kepada Allah (Maz.22:25), dlsb. Kita juga karena sesuatu, lalu berkata kepada diri sendiri, didepan orang lain, kepada Tuhan, misalaya  : akan berhenti merokok, marah-marah, bohong, akan mengasihi keluargaku, akan rajin ke Gereja, dlsb. Ini nazar. Bukan harus hal-hal hebat. Baca Kej. 29 : 20-21 ! Masalahnya, sudah kita bayar ? Atau terus kredit sampai mati ? Bayarkah ! Kamu yang janji ! Supaya ditambah berkatNya.
    4. akan mempersembahkan korban syukur .. (ay.17). Yesus mempersembahkan diriNya, nyawaNya demi keselamatan kita. Apa yang kita persembahkan sebagai korban kepada Yesus ? Hati dan seluruh hidup kita ? Atau masih sekedar-sekedar dan masih kebesaran nama kita ?
  5. Kita lihat bagaimana respon pe-Mazmur kepada Tuhan. Bagaimana kita ?. Dan sungguh, hanya Tuhan yang sangat mengasihi kita. Manusia hanya sebatas kalau kita hidup. Jangan-jangan hanya semasih bermenfaat. Tapi Allah, ay. 15 : “Berharga di mata Tuhan kematian semua orang yang dikasihiNya”.  Saya pernah menggambarkan hal ini. Maaf. Di kampung, ada “nenek” tertabrak. Hanya 10 kg dan mati. Tapi ada yang mau berkata : Sama sayalah itu. Saya bayar pun sedikit”. Lalu seandainya saya tertabrak, berat 78 kg dan mati. Apa ada yang mau mengatakan, sama sayalah itu ?. Tetapi bagi Allah, mati pun kita berharga dimataNya. Apa lagi ?. Makanya bagaimana kita akan membalas kepada Tuhan segala kebaikanNya ? Nama siapa yang kita angkat dan serukan ? Mangkanya kalau kecewa pun jangan terus meninggalkan Yerusalem dan pergi ke Emmaus (sumber air panas). Ini tidak jawaban.  Tunggu dan percaya. Dengar khotbah hari ini !. Amin. 
Hidup Bergirang Sebab Allah Telah, Sedang Dan Akan Menyelamatkan

Hidup Bergirang Sebab Allah Telah, Sedang Dan Akan Menyelamatkan

(1 PETRUS 1 : 3 – 9)

  1. Selamat Paskah. Tentu ucapan selamat ini masih relevan. Walau sudah satu Minggu peringatannya, tapi masih ada yang merayakannya. Berkaitan dengan kebangkitan Yesus ini, Rasul Petrus menyebutkan “Terpujilah …” (ay.3a). Di dalam Alkitab apabila dikatakan “terpuji, kupuji, memuji…”,  tidak terlepas dari kegirangan, sukacita. Bergirang, bersukacita inilah hidup yang dikehendaki Allah dari manusia (Maz. 103 : 31; Ams 8 : 30-31). Dan semua ciptaan bahkan Malaikat, mengungkapkan kegirangannya dengan pujian (Ayub 38 : 4 – 7; Wah. 4 : 6 – 11).Maka bergirang dan memuji Allah mencirikanhidup umat Tuhan (1Pet.2:9; Ep.1:3-14; Pil.1:11). Sebaliknya yang tidak mengenal Allah menolak memuji Allah dan tidak dapat hidup bergirang  dengan sungguh (Rom 1:21; Wah.16:9). 
  2. Jadi apabila Rasul ini mengatakan “Terpujilah Allah dan Bapa Tuhan kita Yesus Kristus…” (ay.3a) kepadaJemaat Pontius, Galatia, Kapadosia, Asia dan Bitinia, bukan sekedar ungkapan.  Tetapi menunjukkan kedekatannya dengan Allah, dan kesempurnaan kegirangan, sukacitanya kepada Allah yang menyelamatkan. Tidak dibuat-buat. Tapi spontan dari hati terdalam. Pertanyaan, apakah hidup memuji dan bergirang ini masih kita alami ? Atau kadang tertular hidup yang ngetrend pada jaman ini. Yaitu  manusia “bertopeng”. Katanya model hidup sebagian politikus : “teman tetap teman, curiga tetap jalan”. Yang perlu banyak persediaan topeng, cakap meragakan. Semoga tidak digunakan kepada istri, suami, anak-anak dan keluarga. Karena bertopeng tidak dapat bergirang, bersukacita apalagi memuji Allah dari hati. Tetapi berbeban, tidak bebas. Sebab bergirang, bersukacita dan memuji Allah tanpa beban karena Allah membebaskan. Bagaimana kita ?
  3. Bagi Rasul Petrus, orang yang telah hidup dalam Yesus, tidak ada lagi hidup berbeban. Tidak bebas dan selamat. Karena oleh kebangkitan Yesus, setiap orang percaya dibebaskan, diselamatkan sekaligus dalam tiga hal :  
    • Keselamatan dari hidup masa lalu : (yang telah melahirkan kita kembali oleh kebangkitan Yesus Kristus … kepada hidup penuh pengharapan … ay.3). Bagaimana pun gelapnya hidup masa lalu kita, semuanya telah selesai. Oleh kebangkitan Kristus kita telah dilahirkan kembali jadi manusia baru. Karena itu oleh rakhmat Yesus mari bangkit dengan pengharapan baru. Apa lagi beban ? Ingat Petrus, Maria, Thomas, dlst.
    • Keselamatan masa kini (dipelihara dalam kekuatan Allah karena imanmu – ay.5a). Tidak hanya hidup masa lalu dibaharui. Hidup “kini” selama kata kini masih ada, dijamini, dipelihara dalam kekuatan Allah. Apalagi yang kita takutkan ?. Ada diatas kekuatan Allah ? Masih takut, ragu ?  Yang diminta iman kita kepada Yesus dalam hidup ini. Cukup.
    • Keselamatan yang akan datang (Kamu menantikan keselamatan yang telah tersedia untuk dinyatakan pada zaman akhir –ay.4 + 5b). Ternyata tidak hanya kehidupan kini dijamini. Keselamatan dan kehidupan zaman akhir juga sudah disediakan. Luar biasa. Sempurna sudah.
  4. Dengan kata lain, tidak ada lagi saat dan ruang tanpa keselamatan oleh dan dalam Kristus. Jaminannya kebangkitanNya. Kalau sudah lengkap dan sempurna, apalagi alasan untuk tidak bergirang, tidak bersukacita dan tidak memuji Allah dalam hidup ini ? Pertanyaan, apakah kita sudah lahir kembali ? Lahir dan hidup dalam Roh ? Ingat Petrus, Perempuan yang mengasihi Yesus, Murid yang meninggalkan Yerusalem pergi ke Emaus karena patah pengharapan, Paulus, dlsb.  Semua menanggalkan hidup sia-sia dan percaya kepada Yesus. Bagaimana kita ? Masih berbeban lagi ?
  5. Ternyata walau sudah diselamatkan, hidup bergirang dan memuji Allah, bukannya tanpa penderitaan dan kesusahan lagi.Banyak penderitaan dan pencobaan harus dihadapi. Bukan karena kejahatan atau perbuatan tidak baik yang mereka lakukan. Tapi karena nama Kristus, karena mereka Kristen(bd.3:14-17;4:14-16). Dan mereka tidak berhenti atau mengelak dari semua itu.Di tengah penderitaan pun mereka bersukacita. Seperti kata Rasul ini : “Bergembiralah akan hal itu …” (ay.6)karena melihat rakhmat, pemeliharaan dan keselamatan kekal yang telah disediakan Allah. Ini lebih berharga dari emas, perak. Sebab itu penderitaan, pencobaan, yang mereka alami mereka lihat dan hargai sebagai ujian yang memurnikan (ay.7). Seperti orang rajin dan pintar, ujian sangat menyukakan. Dia akan naik peringkat. Demikianlah penderitaan, kesusahan, kesulitan tidak dapat merampas kegirangan, sukacita mereka. Mereka menghadapinya dengan sukacita, karena mereka pasti menang dan makin tinggi. Ini yang telah lahir baru. Bagaimana dengan kita ? Apa yang kita lihat dalam hidup ini ?
  6. Masalah kita, apa yang kelihatan dan nyata secara lahiriah, sering jadi ukuran kegirangan, pujian dan iman kita.  Ini membuat kita menderita, dan tidak sampai kepada tujuan iman kita. Kita kerdil. Tidak tumbuh. Tidak seperti bayi yang hidup tidak karena kekuatan, kecerdasannya. Hanya percaya dan mau menerima yang diberikan ibunya. Nama minggu kita : Quasimodogeniti = seperti bayi yang baru lahir. Maka Rasul ini berkata : “Sekalipun kamu belum pernah melihat Dia, namun kamu mengasihiNya, kamu percaya kepada Dia …, bergembiran karena sukacita yang mulia … karena telah mencapai tujuan imanmu, yaitu keselamatn jiwamu” (ay.8-9). Apa tujuan hidup kita ? Selamat bergirang, sebab Allah telah menyelamatkan, sedang menyelamatkan dan akan menyelamatkan kita, Amin.